Al-Isra' 37 ~ Quran Terjemah Perkata dan Tafsir Bahasa Indonesia وَلَا تَمْشِ فِى الْاَرْضِ مَرَحًاۚ اِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْاَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُوْلًا الاسراۤء ٣٧ walāوَلَاAnd do notdan jangantamshiتَمْشِwalkkamu berjalanfīفِىindil-arḍiٱلْأَرْضِthe earthmuka bumi inimaraḥanمَرَحًاۖwith insolencesombonginnakaإِنَّكَIndeed yousesungguhnya kamulanلَنwill neverkamu tidaktakhriqaتَخْرِقَteardapat menembusl-arḍaٱلْأَرْضَthe earthbumiwalanوَلَنand will neverdan kamu tidak akantablughaتَبْلُغَreachsampail-jibālaٱلْجِبَالَthe mountainsgunungṭūlanطُولًاin heightpanjang/tinggi Transliterasi Latin Wa lā tamsyi fil-arḍi maraḥā, innaka lan takhriqal-arḍa wa lan tablugal-jibāla ṭụlā QS. 1737 Arti / Terjemahan Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. QS. Al-Isra' ayat 37 Tafsir Ringkas KemenagKementrian Agama RI Dan janganlah engkau berjalan di muka bumi ini dengan sombong, untuk menampakkan kekuasaan dan kekuatanmu, karena sesungguhnya sekuat apa pun hentakan kakimu, kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan setinggi apa pun kepalamu, sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. Sesungguhnya kamu adalah makhluk yang lemah dan rendah di hadapan Allah, kamu tidak memiliki kekuatan dan kemuliaan, melainkan apa yang dianugerahkan Lengkap KemenagKementrian Agama RI Allah melarang kaum Muslimin berjalan di muka bumi dengan sombong. Berjalan dengan sombong di muka bumi bukanlah sikap yang wajar, karena bagaimanapun kerasnya derap kaki yang dihentakkan di atas bumi, tidak akan menembus permukaannya dan bagaimanapun juga tingginya ia mengangkat kepalanya, tidaklah dapat melampaui tinggi gunung. Bahkan ditinjau dari segi ilmu jiwa, orang yang biasa berjalan dengan penuh kesombongan, berarti dalam jiwanya terdapat kelemahan. Ia merasa rendah diri, sehingga untuk menutupi kelemahan dirinya, ia berjalan dengan sombong dan berlagak dengan maksud menarik perhatian orang swt menegaskan bahwa mereka sekali-kali tidak akan dapat menembus bumi dan menyamai tinggi gunung. Hal ini bertujuan agar kaum Muslimin menyadari kelemahan-kelemahan yang terdapat pada diri mereka, bersikap rendah hati, dan tidak bersikap takabur. Sebab, sebagai manusia yang memiliki kemampuan terbatas, mereka tidak akan sanggup mencapai sesuatu di luar kemampuan dalam ayat ini terdapat juga celaan bagi orang-orang musyrik yang suka bermegah-megah, menyombongkan diri karena harta kekayaan dan menghambur-hamburkannya, suka bermabuk-mabukan, dan al-JalalainJalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuthi Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan sombong artinya berjalan dengan sombong dan takabur karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi melubanginya hingga sampai batas akhir bumi dengan ketakaburanmu itu dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung maknanya bahwa sesungguhnya kamu tidak akan dapat mencapai hal tersebut, mengapa kamu bersikap sombong? Tafsir Ibnu KatsirIsmail bin Umar Al-Quraisyi bin Katsir Allah Swt. melarang hamba-hamba-Nya bersikap angkuh dan sombong dalam berjalan. Untuk itu Allah Swt. berfirmanDan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan som­ dengan langkah-langkah yang angkuh seperti langkahnya orang-orang 'yang sewenang-wenang....karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus dengan langkahmu yang demikian itu kamu tidak akan dapat menembus bumi, menurut Ibnu Jarir. Ibnu Jarir menafsirkan demikian berdasarkan syahid dari ucapan seorang penyair yaitu Ru-bah ibnul Ajjajdan suatu tempat yang jauh di daerah pedalaman, tiada suatu jalan pun padanya yang dapat di Allah Swt....dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi dengan langkahmu yang angkuh dan sifatmu yang besar diri itu kamu tidak akan sampai setinggi gunung, bahkan orang yang berlaku demikian akan mendapat balasan yang sebaliknya. Seperti yang disebut­kan di dalam hadis sahihDahulu kala di kalangan orang-orang sebelum kalian terdapat seorang lelaki yang sedang berjalan dengan langkah-langkah yang angkuh seraya memakai dua lapis baju burdahnya, tiba-tiba ia ditelan oleh bumi, dan ia amblas ke dalam bumi sampai hari pula dalam firman Allah Swt. tentang Qarun, bahwa pada suatu hari Qarun pergi menemui kaumnya dengan memakai semua per­hiasan kebesarannya lalu Allah Swt. membenamkan Qarun dan rumah­nya serta harta bendanya ke dalam bumi. Di dalam sebuah hadis disebutkanBarang siapa yang berendah diri karena Allah. Allah pasti meninggikannya, sedangkan dia merasa hina di matanya sendiri dan besar di mata orang lain. Dan barang siapa yang sombong, maka Allah akan merendahkannya, sedangkan dia merasa be­sar diri menurut dirinya, tetapi hina di mata orang lain, sehing­ga ia lebih dibenci oleh mereka daripada anjing dan Bakar ibnu Abud Dunia di dalam kitabnya yang berjudul Al-Khumul wat Tawadu' mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ahmad ibnu Ibrahim ibnu Kasir, telah menceritakan kepada kami Hajjaj ibnu Muham­mad, dari Abu Bakar Al-Huzali yang mengatakan, "Ketika kami sedang bersama Al-Hasan, tiba-tiba lewatlah di hadapannya Ibnul Ahtam yang dimaksud ialah Al-Mansur dengan memakai jubah kain sutera yang sebagiannya dilapiskan pada sebagian yang lain, lalu bagian tengah jubahnya itu dibelah. Dia berjalan dengan langkah yang angkuh. Saat itu Al-Hasan memandangnya dengan pandangan yang tajam, lalu berkatalah ia, 'Sombong benar orang ini, dia melangkah dengan langkah yang angkuh dan memalingkan mukanya seraya memandang ke arah dirinya. Orang, bodoh macam apakah orang yang memandangi dirinya memakai pakaian yang tidak pernah disyukurinya, yang dipakai bukan berdasarkan perintah dari Allah, dan yang tidak pernah menunaikan hak Allah yang ada padanya. Demi Allah, jika seseorang dari mereka berjalan seperti cara jalan orang ini, maka dia bagaikan orang gila yang sedang berjalan, tiap anggota tubuhnya merasa enak, tetapi setan yang ada padanya mendapat laknat'." Ibnul Ahtam mendengar apa yang dikatakan oleh Al-Hasan itu, maka ia melangkah mundur dan meminta maaf kepada Al-Hasan. Al-Hasan berkata, "Janganlah kamu meminta maaf kepadaku, tetapi bertobatlah kepada Tuhanmu. Tidakkah kamu pernah mendengar firman Allah Swt. yang mengatakan Dan janganlah kamu berjalan di muka bumi ini dengan som­bong, karena sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan sekali-kali kamu tidak akan sampai setinggi gunung. Al Israa'37Al-Bukhturi seorang ahli ibadah pernah melihat seorang lelaki dari kala­ngan keluarga Ali yang sedang berjalan dengan langkah-langkah yang angkuh. Maka Al-Bukhturi berkata kepadanya, "Hai kamu, sesungguh­nya orang yang menjadikanmu terhormat karenanya maksudnya Ali bukan seperti kamu cara jalannya." Maka sejak saat itu lelaki tersebut meninggalkan cara jalan seperti Umar pernah melihat seorang lelaki berjalan dengan langkah yang angkuh, maka Ibnu Umar berkata, "Sesungguhnya setan itu mem­punyai teman."Khalid ibnu Ma'dan pernah mengatakan, "Tinggalkanlah oleh kalian bersikap sombong dalam berjalan, karena sesungguhnya kaki itu merupa­kan tangan bagi seluruh tubuhnya."Kedua asar di atas diriwayatkan oleh Ibnu Abud Dunia. Ia mengata­kan pula telah menceritakan kepada kami Khalaf ibnu Hisyam Al-Bazzar, telah menceritakan kepada kami Hammad ibnu Zaid, dari Yahya, dari Sa'id, dari Muhsin yang mengatakan bahwa Rasulullah Saw. pernah bersabda Apabila umatku berjalan dengan langkah yang congkak dan mereka dilayani oleh orang-orang Persia dan Romawi, maka sebagian dari mereka akan menguasai sebagian yang Quraish ShihabMuhammad Quraish Shihab Janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan sombong dan merasa paling besar. Karena sungguh meskipun kamu melakukan kesombongan itu, sekeras-kerasnya hentakan kakimu tetap tidak akan bisa menembus bumi. Demikian pula, kendatipun kamu tinggikan dirimu tanda kesombongan, ketinggianmu itu tetap tidak akan sampai menyejajari tingginya puncak gunung.

Wala tusa'ir khaddaka linnasi wala tamsyi fil ardi maraha. Innallaha la yuhibbu kulla mukhtalin fakhurin(18)Waqsid fi masyyika wagdud min sautika. Inna ankaral aswati lasautulhamiru(19)". (QS. Lukman : 31/18 - 19)

Apa arti dari ayat Al Quran Surat Al Isra ayat 37? 37. Dan janganlah engkau berjalan di bumi ini dengan sombong, karena sesungguhnya engkau tidak akan dapat menembus bumi dan tidak akan mampu menjulang setinggi gunung. Sifat apakah yang dilarang dalam surat Al Isra ayat 37? Surat al–isra ayat 37 diatas menjelaskan larangan angkuh, dan sombong karena keangkuhan merupakan aral yang paling besar dalam perolehan ilmu yang mengantarkan kepada kebajikan serta penyakit hati yang berbahaya yang akan melahirkan kebodohan dan mengantarkan pelakunya kepada kejahatan. Apa perintah tawadhu atau rendah hati dalam surah Al Isra ayat 37? QS. Al–Isra Ayat 37 Allah melarang kaum Muslimin berjalan di muka bumi dengan sombong. … Hal ini bertujuan agar kaum Muslimin menyadari kelemahan-kelemahan yang terdapat pada diri mereka, bersikap rendah hati, dan tidak bersikap takabur. Surat Al Isra ada di juz berapa? Surah Al-Isra’ al–Isra Nama lain Bani Israil Keturunan Israil Klasifikasi Makkiyah Surah ke 17 Juz Juz 15 Apa arti dari surat Al Isra ayat 27? Artinya “Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.” QS. Al Isra 27. Apa arti ayat Wala Tamsyi fil ardhi Maraha? wala tamsyi fil ardhi marroha artinya adalah janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Ini merupakan potongan ayat dari surah lukman ayat 18 mengenai larangan sombong. Apa nama surat yang menjelaskan tentang perilaku boros? Selain itu, dalam surah Al Isra juga membahas tentang ajakan untuk berprilaku sesuai dengan akhlak terpuji Rasulullah SAW. Artinya “Sesungguhnya orang-orang yang pemboros itu adalah saudara setan dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.” QS. Al Isra 27. Apa perbedaan antara rendah hati dan rendah diri? Memang apa sih perbedaan rendah hati dan rendah diri itu? Nah, dalam KBBI, rendah hati merupakan sikap tidak sombong atau angkuh, sedangkan rendah diri adalah sikap seseorang yang merasa dirinya sangat jauh dibawah orang lain atau yang sering kita kenal insecure. Apakah yang dimaksud dengan tawadhu? Tawadhu yaitu perilaku manusia yang mempunyai watak rendah hati, tidak sombong, tidak angkuh, atau merendahkan diri agar tidak kelihatan sombong, angkuh, congkak, besar kepala,.atau kata-kata lain yang sepadan dengan tawadhu. Tawadhu artinya rendah hati, tidak sombong, lawan dari kata sombong atau takabur. Surat ke-17 surat apa? 17. QS. Al-Isra’ Memperjalankan Malam Hari 1. Mahasuci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya Muhammad pada malam hari dari Masjidilharam ke Masjidil Aqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian tanda-tanda kebesaran Kami. Juz 17 surat apa? Juz 17 merupakan sebuah bagian dari 30 juz yang tersusun dalam kitab suci Al-Qur’an. Juz ini diawali dengan kata اقْتَرَبَ pada surah Al-Anbiya ayat 1 dan berakhir di surah Al-Hajj ayat 78. Jumlah ayat dalam juz ini adalah 190 ayat. Tulislah ayat beserta terjemahnya QS Al Isra 17 27 beserta apa saja nilai terpenting dari ayat tersebut? Artinya Dan berikanlah haknya kepada kerabat dekat, juga kepada orang miskin dan orang yang dalam perjalanan dan janganlah kamu menghambur-hamburkan hartamu secara boros. Terjemah Arti Sesungguhnya pemboros-pemboros itu adalah saudara-saudara syaitan dan syaitan itu sangat ingkar kepada Tuhannya. Dalam ayat yang ke 27 Allah berfirman bahwa orang-orang yang berperilaku boros adalah saudara-saudaranya setan, tentu kita tidak mau bukan menjadi saudara setan. Karena setan adalah makhluk yang Allah swt ciptakan, tetapi ia ingkar kepada Allah swt atau tidak mau menjalankan yang Allah swt perintahkan. Uraikan dengan jelas apa isi kandungan dari Al qur an surah Al Isra 36? Isi Kandungan Surah Al–Isra Ayat 36 Dalam ayat ini Allah Swt memberi tuntunan bahwa manusia dilarang untuk mengatakan sesuatu apapun yang dia tidak mengetahui atau mempunyai pengetahuan tentang itu. … Kekuatan itu dikaitkan dengan sikap jiwa yang merasa diawasi Allah Swt terhadap gerak-gerik seseorang di manapun berada.

wala tamsyi fil ardhi maraha